{"id":6603,"date":"2026-03-10T19:50:36","date_gmt":"2026-03-10T19:50:36","guid":{"rendered":"https:\/\/new.wilfriedgerstel.net\/?p=6603"},"modified":"2026-03-24T20:26:22","modified_gmt":"2026-03-24T20:26:22","slug":"gott-hat-kein-museum-katalog-kulturzentrum-bei-den-minoriten-graz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wilfriedgerstel.net\/?p=6603","title":{"rendered":"„GOTT HAT KEIN MUSEUM“, Katalog; Kulturzentrum bei den Minoriten, Graz"},"content":{"rendered":"\n

Katalogtext:
Johannes Rauchenberger, Leiter des Kulturzentrums bei den Minoriten, Graz:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wilfried Gerstel hat in den letzten Jahren umfassende Zyklen vorgelegt, die mittelalterliche Reliefs und Tafelbilder mit Heldenfiguren aus modernen Comics verbinden und daraus subtile Interferenzen alter und neuer Erl\u00f6serfiguren herstellen. In der hier gezeigten Doppelarbeit bringt er seine urspr\u00fcngliche Ausbildung als Keramiker in Anschlag, um diverse Tonfliesen, die reihenweise in einem Stahlger\u00fcst aufgef\u00e4delt sind, mit einer besonderen Bearbeitung zu pr\u00e4sentieren: Aus der N\u00e4he betrachtet lassen diese Fliesen Lichtfunken durch \u2013 wie Sterne in der Nacht. Aus der Ferne sind das christliche Gebet des \u201eVater Unser\u201c und die erste Sure des Korans zu lesen, und beide Gebete stehen friedlich nebeneinander. Doch diese \u201eLochkarten\u201c tragen merkw\u00fcrdige Spuren ihrer Entstehung: In den nassen Tonfliesen eingeschossen, werden diese L\u00f6cher von weitem zu leicht lesbaren Buchstaben. Vor den Tafelw\u00e4nden liegt eine Wanne, in der die Projektile gesammelt sind.<\/p>\n\n\n\n

Dem Missbrauch von Religion, der inh\u00e4renten Gewaltlogik im Gewand des Sakralen, setzt Gerstel eine Arbeit entgegen, die das performative Reden in der Sprache des Gebetes mit einem Handeln verbindet, das jenem aufs Tiefste entgegensteht. Das \u201eVater Unser\u201c, das Heiligen seines Namens und die Akzeptanz seines Willens, das Bitten um Brot und um Vergebung, das eigene Vergeben der S\u00fcnden anderer vertagen sich ebenso wenig mit dem hier vollzogenem \u201eSchreiben\u201c wie die erste Sure des Korans:
\u201eIm Namen Allahs des Gn\u00e4digen, des Barmherzigen: alles Lob geb\u00fchrt Allah, dem Herrn der Welten , dem Gn\u00e4digen, dem Barmherzigen, dem Herrscher am Tag des Gerichts: Dir dienen wir und bitten wir um Hilfe. F\u00fchre uns den geraden Weg, den Weg derer, denen Du Gnade erwiesen hast und die nicht deinem Zorn verfallen sind und nicht irre gehen. Amen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Der Wiederkehr der Religion im Gewande der Gewalt wird hier ein Kunstwerk entgegengestellt, das seine therapeutische Kraft im widerspr\u00fcchlichen Nachvollzug des Sprechaktes selbst entwickelt.<\/p>\n\n\n\n

\u201eDer Zerschossene Himmel oder Das Vaterunser und die erste Sure des Korans\u201c, 2007
Installation, 2 teilig;
Schwarze durchschossene Tonfliesen, 2 Metallrahmen, 2 Projektilwannen
H\/B\/T = 201 cm \/ 128 cm \/ 40 cm und 201 cm \/ 106 cm \/ 40 cm
(Aus der Ausstellung: IRREALIGIOUS! Parallelwelt Religion in der Kunst 2011\/12)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

GOTT HAT KEIN MUSEUM \u2013 Religion in der Kunst des beginnenden XXI. Jahrhunderts
\nKatalog, 3 B\u00e4nde
\nHrs.: Johannes Rauchenberger, Kulturzentrum bei den Minoriten, Graz
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