Katalogtextausz\u00fcge:<\/p>\n\n\n\n
Peter Noever (MAK, K\u00fcnstlerischer Direktor)<\/em> Katja Miksovsky (MAK, Kustodin f\u00fcr Glas und Keramik)<\/em> Optisch und handwerklich unterscheiden sich die zwei dargestellten Welten stark: Blo\u00dfer Ton dient zur Darstellung mittelalterlicher Bilder, was der K\u00fcnstler wie folgt begr\u00fcndet: So wie einst im Mittelalter Bilder und Architektur dazu dienten, Geschichten zu erz\u00e4hlen und dem einfachen Volk, das des Lesens nicht m\u00e4chtig war, religi\u00f6se Inhalte zu vermitteln, kann man die Comic-Literatur unserer Zeit ebenso als Volks-Lekt\u00fcre bezeichnen. Dennoch bildet das Aufeinandertreffen dieser beiden Erz\u00e4hlweisen einen starken Kontrast. Nicht nur Superman und der Mensch stehen sich gegen\u00fcber, sondern auch zwei verschiedene Zeitalter. Die \u201eFast-Food-B\u00fccher\u201c des 20.Jahrhunderts werden konfrontiert mit der religi\u00f6sen Belehrung des Mittelalters, wobei beiden Sprachen eine starke Gestik zu Eigen ist. Die Superm\u00e4nner und \u2013frauen des Mittelalters waren wohl die Heiligen, mit \u201e\u00fcbermenschlichen\u201c Kr\u00e4ften versehen, Vorbild und Hilfe der \u201enormalen\u201c Menschen, anbetungsw\u00fcrdig, verehrt, um Hilfe angefleht und zur Ikone stilisiert. So wie die Ikonen unserer Zeit Teil der \u201epopul\u00e4ren\u201c Kultur des 20. und 21.Jahrhunderts sind. In den ersten zwei Fliesen wird Superman vorgestellt, es folgt ein \u201eMission Statement\u201c des Helden. Dann wird Superman nachdenklich, stellt fest, da\u00df Habgier unter den Menschen herrscht, und schreitet zur Tat. Das Zitat der sechsten Fliese, \u201ePa wei\u00df, da\u00df nicht alle Samen aufgehen, aber er gibt jedem eine Chance zu wachsen\u201c, erinnert stark an christliche Inhalte, ein Gottvater wird hier genannt, Superman w\u00e4re folglich Gottes Sohn. Den alsbald Zweifel befallen, wie Judson es auf den Punkt bringt: \u201eIst es vielleicht nicht besser, die sinnlichen Gen\u00fcsse des menschlichen Daseins zu genie\u00dfen, als Superkr\u00e4fte zu besitzen?\u201c MAK Wien, Katalog zur Ausstellung
Au\u00dfergew\u00f6hnliche Objekte werde in der Ausstellung \u201eKERAMIK. Aktuelle Tendenzen aus \u00d6sterreich\u201c gezeigt. Sie faszinieren durch einen freien, fast spielerischen und experimentellen, zugleich aber bedachten Umgang mit dem Material. Die Werke sind nicht zum Gebrauch bestimmt, sondern Form gewordene Auseinandersetzung mit der Gegenwart: sie reflektieren Tr\u00e4ume und das Leben.
(\u2026)<\/p>\n\n\n\n
Armselige Menschlein blicken heraus aus der Fliese, als w\u00e4re es eine mittelalterliche Fassade, \u00fcber den K\u00f6pfen erhebt sich – ein Heiliger? Gottvater? – nein, ein Held unserer Zeit: Superman.
Wilfried Gerstels Wandreliefserie \u201eEin Nothelfer\u201c verbindet die Tradition mittelalterlicher Bildsprache mit Elementen der Comic-Kultur, handwerkliche Feinarbeit in der Ausformung miniaturhafter Dekorelemente, Menschen und grotesker Figuren in Ton mit computergeneriertem Bildmaterial. Die aus neun Einzelbildern bestehende Serie l\u00e4sst Superman fliegen, erz\u00e4hlt eine Geschichte.<\/p>\n\n\n\n
\u201eMeine Arbeit ist von der romanischen Skulptur inspiriert, deren Ehrlichkeit und Expressivit\u00e4t mich immer bewegt hat. Ausdruck dieses Reduzierens auf das Elementare ist die Entscheidung f\u00fcr den unglasierten nackten Ton, da jegliche Glasur f\u00fcr mich vom Urt\u00fcmlichen, Wesentlichen ablenkt.\u201c Im Gegensatz dazu steht Superman in seinem blau-roten Kost\u00fcm, das ihn sofort erkenntlich macht. Dazu wurde eine bedruckte Folie auf den gebrannten Ton appliziert und die Fliese nochmals bei niedriger Temperatur gebrannt- die zeitgem\u00e4\u00dfe Umsetzung eines Superhelden unserer Zeit in Konfrontation zur blo\u00dfen gebrannten Erde, der Darstellungsform einer vergangenen Weltanschauung.<\/p>\n\n\n\n
Der Historiker Pieter M. Judson sieht in den Zitaten mittelalterlicher Kunst folgende Absicht:
\u201eEr (Gerstel) stellt dadurch alles in Frage, was man vielleicht nicht in Frage stellen darf. Die Sprache des frommen Mittelalters wird zum h\u00f6chst kritischen Untersuchungsinstrument, um das zeitgen\u00f6ssische Verhalten des Menschen zu erforschen.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Auf den Zweifel folgt Resignation, der Held glaubt nicht mehr daran, etwas ver\u00e4ndern zu k\u00f6nnen. Die letzte Fliese zeigt den Tod Supermans, der Held stirbt, ohne die Menschen erl\u00f6st zu haben und wirft die Menschheit auf sich selbst zur\u00fcck: \u201eDas Problem, sagte Pa, ist der Mensch.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\n\u201eKERAMIK – Aktuelle Tendenzen aus \u00d6sterreich\u201c, 2005
\nISBN 3-900688-69-9<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6743,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[21,12],"tags":[],"class_list":["post-6694","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-haus","category-publikation"],"acf":[],"yoast_head":"\n